- 上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
履【卦十】天泽履乾上兑下
【题解】
此卦为天下有泽、履下小心之象。从自然的角度来看，天底下的沼泽，危险处处，当谨慎小心脚下；从人事的角度来看，内心喜悦而外表健步不止的样子，必然会行动出现差错。履字有载着躯体日复一日的行动之象，本义为鞋，引申义为踩。杂卦传说：“履，不处也。”不处就是不能相处之意。
【原文】
- 履：履虎尾，不咥人，亨。
- 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。“亨”，刚中正，履帝位而不疚，光明也。
- 象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
【译文】
- 履卦：踩到老虎的尾巴，老虎却不咬人，应该祭祀。
- 彖说：履，就是柔爻踩住了刚爻。兑说响应乾健，所以“履虎尾，不咥人”。“亨”，在于九五刚爻中正，踩在帝位上不用愧疚，是光明的象征。
- 象说：天上泽下，就是履的卦象。君子借此分辨上下地位的不同，并且由此确立民众的志向。
【注析】
咥（die）字为口至，咬之意。
乾主刚健，兑为说、同悦，健步而前，内心喜悦，如同穿着鞋子行走在宽敞的大道上，故而利于祭祀。乾为重刚，形同大老虎；六三不当位，着履而走在其后，踩到虎尾。不过，六三能够与九四相互吸引，而不至于受到“它”的攻击，故而“履虎尾，不咥人”。
彖对“履”的解释就是踩，是柔爻踩到了刚爻。至于对“履虎尾，不咥人”的解释，有些模糊不清。彖用了一个“应”字。如果说到应，只有六三与上九的相应，不存在兑卦与乾卦的相应，因为九二与九五排斥。彖对于“亨”的解释，就是亨通的意思。九五中正之君，踩在帝王之位上，十分称职，没有丝毫的愧疚之感，因为“它”可以将天下的事业向光明推进，万事万物可以亨通。但是，仔细考虑，卦的主题是“履”，柔爻踩到了刚爻，不烧高香也就罢了，何来亨通呢？最好的解释就是“享祭”，去烧高香，祭拜祖宗的保佑。
象对履的解释，关键在于“上”、“下”二字，可上天，可下泽，凭借的就是履，履就是鞋子之意。当然，也有后一种可能，就是对卦象模糊的描述，也说不出个所以然后。履卦上下不能够平等的相处，九五与九二，九五与上九、九四，时刻处于紧张的氛围中，作为一国之主，大象告诫“它”，要能够分辨上下的关系，在上九五震慑九四与上九，情有可原；在下方的九二内心和悦，就没必要过于严责，不过要主导“它”的志向，不能过度沉溺于欢乐，要“它”奋发有为则可。
【原文】
- 初九：素履往，无咎。彖曰：“素履之往”，独行愿也。
- 九二：履道坦坦，幽人贞吉。彖曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
- 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶，武人为于大君。彖曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。“咥人之凶”，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
- 九四：履虎尾，愬愬，终吉。彖曰：“愬愬终吉”，志行也。
- 九五：夬履，贞厉。彖曰：“夬履贞厉”，位正当也。
- 上九：视履考祥，其旋元吉。彖曰：“元吉”在上，大有庆也。
【译文】
- 初九：穿着朴素的鞋子前往，不会受到怪罪。彖说：“素履之往”，是初九独行的愿望。
- 九二：踩在坦坦荡荡的道路上，被囚禁的人占卜吉祥。彖说：九二“幽人贞吉”，在于其居于中间位置，却又不自乱阵脚。
- 六三：眼力不好却能够视物，腿脚不便却能够走路，踩到老虎的尾巴，老虎咬人，凶险，不过如果是武士为了效忠君王慷慨赴难需另当别论。彖说：“眇能视”，不足以拥有光明。“跛能履”，不足
- 以和他同行。“咥人之凶”，在于其位置的不适当。“武人为于大君”，在于“它”志向是为了刚爻。
- 九四：踩到老虎的尾巴，心惊胆颤，不过最终吉祥。彖说：九四“愬愬终吉”，在于“它”志向得以施行。
- 九五：鞋子断裂，占卜凶险。彖说：九五“夬履贞厉”，但位置却是正当。
- 上九：观察履卦，仔细推究，“它”的最终结果为大吉。彖说：上九“元吉”，在于有大的庆祝活动发生。
【注析】
初九爻，素履，为不着色的鞋子。九二爻，幽人，为被囚禁的人。六三爻，眇，为目少，意为视力不好。跛，为足之皮，有颠簸之意，引申为腿脚不便。武人，为习武之人。九四爻，愬愬（su），愬字为朔风寒心，有冷颤之意。九五爻，夬，为决裂之意。上九爻，考为考察、分析。祥当为“详”之误写，或者此二字通用。旋为旋转，譬如画圆，又回到起点。
初九为鞋子，在最下位、当位，如同穿着朴素的鞋子，身份地位相当，如此向前，就不会受到九二的斥责。彖的解释，初九穿“素履”，不是与人同行，而是自己想要独自行走。
九二内心充满喜悦，向前的道路上有六三辅佐，可谓道路一片平坦；在九五重刚的重压下，形同幽人，道路既然得到畅通，就能够走出困境。彖的解释，占卜吉祥，在于九二得中的地位以及不自乱的处事方针。
六三为此卦唯一的阴爻，处在重刚的包围之中，阴处阳位不当，如此情形，眼力怎么好使，腿脚怎么便利，慌乱之中不小心踩到了九四，就像踩到了大老虎的尾巴一样，让人极为害怕。处境艰险，又行动失当，故而十分凶险。对于这种极弱之势，处在重重包围之中，却能够勇敢的踩虎尾的精神，爻辞补充了一句，“武人为于大君”，武士就应该有这种为了君主慷慨赴死的决心与行为。彖的解释比较详尽。
九四不当位，跟着九五，如同时刻陪伴在大老虎身侧，稍有不慎，就会出错。不过，九四与九五为同类，能够坚持并奉行九五的意志，因此最终吉祥。彖的解释，九四的最终吉祥，在于九四与九五一体，能够将志向施展。如果将整卦看做一只鞋子，因为主导内卦的九二与主导外卦的九五排斥，最终导致鞋子的一分为二。这种情形，无疑是一种凶兆。因此爻辞以“贞厉”来下断语。彖的解释，出现这样的征兆，却不能够算九五的过失，因为九五中正的位置正当。
上九情况比九四还遭，本来十分凶险，只是仔细的推究分析，情况却另当别论。其一，因为“履”的影响，对“它”最为排斥的九五处境不妙。其二，九四为虎尾，上九就莫名其妙的成为了虎首，可谓莫大之喜。其三，整卦五个阳爻，只有上九得六三之应，可谓上天的格外关照。真可谓“元吉”啊，不大庆一下也说不过去啊。彖看的很准，上九应该大庆。
【总结】
履卦说的是置之死地而后生的道理。初九素履前往，九二被幽禁，六三受到刑罚，九四恐惧，九五决裂，上九峰回路转逢凶化吉。
占得履卦，会出现大的风险，祖宗保佑才会度过。占得初九，坦诚示人，就不会有错。占得九二，劳改犯人或者经常不外出的人占卜吉祥。占得六三，虽然凶险，也要义无反顾，视死如归。占得九四，办事出现大的差错，要意识到危害，有错知改，最终就会吉祥。占得九五，出现危机，会失去领导的地位。占得上九，意外之喜，大的升迁。
