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《梅花易数》——十二地支
十二地支子水鼠,丑土牛,寅木虎,卯木兔,辰土龙,巳火蛇,午火马,未土羊,申金猴,酉金鸡,戌土犬,亥水猪。 【白话释意】此为十二地支与十二生肖,五行的具体配属。子属水属鼠,居于北方,坎卦,时当十一月。丑属土属牛,居于东北,艮卦,时当十二月。寅属木属虎,居于东北,时当正月。卯属木属兔,居于东方,震卦,时当二月。辰属土属龙,居于东南方,巽卦,时当三月。巳属火属蛇,位居东南,时当四月。午属火属马,位居正南…- 0
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《梅花易数》——八宫所属五行
乾兑金,坤艮土,震巽木,坎水,离火。 【白话释意】关于六十四卦行成的说法由有好几种。主要的说法是八卦重为六十四卦,八卦的每一个卦用自身作基础于其它七个三画卦都可以组成七个六画卦,加上自身与自身相重得到的一个六画卦,一共得到八个六画卦。这一卦和这一卦组成的八个都可以叫做一宫。六十四卦共由八宫卦组成。如果说六十四卦是一个大系统的话,那么每一个有八个卦组成的八个六画卦就是一个小系统。因此,我们不妨说六十…- 0
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兑宫八卦之泽地萃卦解读
《萃》者,聚也。 物相遇而后聚,故受之以《萃》。 【卦四十五】泽地萃 兑上坤下 【题解】 此卦为地上有泽、万物荟萃之象。从自然的角度来看,为地上有泽,八卦坎为水,兑为泽,坎之水似乎当为江河湖泊之水,兑之水当为溪流、山泉、瀑布、沼泽、窨(yin)井之水,坎之水浩浩荡荡,兑之水潺潺湲湲,坎水所经土地深陷,兑水所至万物荟萃;地上有泽,水草丰茂,灌木丛生,飞禽走兽齐聚。从人事的角度来看,为内心柔顺外表和悦…- 0
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《梅花易数》——物数占
物数占凡见有可数之物,即以此数起作上卦,以时数 配作下卦,即以卦数并时数总除六,取动爻。 【白话释意】凡见可数的事 物,就以所数得的数字起卦作上卦,以当时的时辰数作为下卦。将上卦的数字加时辰数除六 取动爻。 当我们要应用梅花易数来占一件物品时,首先要看动爻的爻辞,譬如说,我们所得变卦是乾卦,若是初九爻动,爻辞曰:潜龙勿用,则为不可用之物;九二爻动,曰:见龙在田,利见大人,则是田中之物;九四爻动,曰…- 0
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离宫八卦之火地晋卦解读
物不可以终壮,故受之以晋,晋者进也。 【卦三十五】火地晋 离上坤下 【题解】 此卦为地上有火、如日晋升之象。从自然的角度来看,火势炎上,坤土予以承顺,火光可以照耀大地,如太阳的光芒一般;从人事的角度来看,离为中女,坤为母亲,中女脱离母亲的怀抱,上升到一定的高位,释放自己的光芒,从而为母亲提供光和热。晋字乃亚于日也,太阳可以为人类提供温暖和光芒,而火与之类似。杂卦传说:“晋,昼也。”昼就是白天。晋当…- 0
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兑宫八卦之泽水困卦解读
升而不已必困,故受之以困。 【卦四十七】泽水困兑上坎下 【题解】 此卦为水在泽中、被泽所困之象。从自然的角度来看,卦上为兑泽,卦下为坎水,坎水陷在泽下,如同被泽所困;从人事的角度来看,陷在险中,和悦的样子,为暂时的困难。困字为口中之木,如木被围困,因此困为围困之意。杂卦传说:“困,相遇也。”相就是相互,遇就是遭遇。 【原文】 困:亨贞,大人吉,无咎。(小人凶),有言不信。 彖曰:困,刚掩也,险以说…- 0
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离宫八卦之火天大有卦解读
与人同者物必归焉,故受之以大有。 【卦十四】火天大有 离上乾下 【题解】 此卦为天上有火、大有光明之象。从自然的角度来看,乾为天,离为火、为太阳,天上有太阳,太阳朗照天下,象征一片光明;从人事的角度来看,健而丽,象征为美好的事物而不懈的努力,必然会大有所得。大有就是大的拥有、大的收获。杂卦传说:“大有,众也。”众,为人多势众。 【原文】 大有:元亨。 彖曰:大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰“大有…- 0
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巽宫八卦之风山渐卦解读
物不可以终止,故受之以渐。 【卦五十三】风山渐 巽上艮下 【题解】 此卦为风行山上、渐行渐远之象。从自然的角度来看,巽风吹在艮上之上,必然随着山势,表现在草木的枝叶之上,逐渐远去;从人事的角度来看,巽为长女,艮为少男,长女自外而入,主动向少男投怀送抱,少男就会渐渐成熟起来。渐字为斩水之象,以刀斩水,水必然渐渐恢复原状,为逐渐、缓慢之意。杂卦传说:“渐,女归待男行也。”归为归嫁,行为行动。 【原文】…- 0
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《梅花易数》——卦气旺
震,巽木旺于春;离火旺于夏;乾兑金旺于秋;坎水旺于冬;坤艮土旺于辰戌丑未月。 【白话释意】卦气学说,为汉朝孟喜,京房所倡导。用《周易》的卦于四时的气候相配对,便叫做卦气。卦气包含三种因素:一,卦;二,气候;三,五行。 春天雷声震震,万物因此生机勃发。草发新芽,木发新枝。震巽为木,时当春季,为得时得令,所以震卦,巽卦气旺。夏天骄阳似火,万物整洁相见。离卦属火,位居南方,所以旺盛。金秋时节。万物成熟,…- 0
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《梅花易数》——卦以八除
卦以八除 凡起卦不问数多少即以八作卦 ;数超过八数即以八数递除,以余数作上卦。如一八除不尽,再除二八,三八,直至除尽八 数,以零数作卦,如得八整除,即坤卦,便不必除也。 【白话释意】以数 字起卦时,用八作除数,不论数字大小,超过八的数字都以八除,以所得的余数作卦;小于 八的数,就以本数起卦。按照《伏羲先天八卦土》乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六, 艮七,坤八的对应次序起卦。余数为零时,以八数起卦…- 0
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《梅花易数》——八卦万物属类(并为上卦)
将万物进行类比,便都可以纳入五行的范畴,其方法有两种: 一、归类法。事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如某物与木的特性相似,则归属于木;与火的特性相似,则归属于火等。如果配属五脏,则肝主升而归属于木,心主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金,肾主排泄而归属于水。 二、推演法。如果某一事物被归属于某种五行,那么与此物相连的、可划为一个系统之内的其他事物也应被归入这…- 0
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坤宫八卦之地雷复卦解读
雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 【卦二十四】地雷复 坤上震下 【题解】 此卦为地中有雷、一阳来复之象。从自然的角度来看,内卦震动为木,外卦坤顺为大地,木动于地下,为自然界新的一年的开始,草木萌芽,大地复春;从人事的角度来看,坤为母亲,震为长子,长子前去拜见自己的母亲,就像又回到了家中一样。复字为人一日又一日的如何之象,本义为重复,引申为返回之意。杂卦传说:“复,反也。”意思就是…- 0
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巽宫八卦之风雷益卦解读
损而不已必益,故受之以益。 【卦四十二】风雷益 巽上震下 【题解】 此卦为风入雷中、相互助益之象。从自然的角度来看,卦象上为巽风入,下卦为震雷动,风入雷中,增益雷的声势,对于雷来说,当然有益;从人事的角度来看,震为长男,巽为长女,长男追求长女,长女主动投怀送抱,当然对于婚配有益。益字象下为器皿、上为盖子,给器皿加上盖子,当然有益之事。杂卦传说:“损益,盛衰之始也。”益为兴盛的开始。益为增益、有利之…- 0
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离宫八卦之火泽睽卦解读
家道穷必乖,故受之以睽,睽者乖也。 【卦三十八】火泽睽 离上兑下 【题解】 此卦为泽上有火、有所睽探之象。从自然的角度来看,泽上有火,就会焚烧掉芦苇灌木之属,让沼泽显露出来;从人事的角度来看,外表美丽而内心喜悦,仿佛新娘待嫁一样,众人皆欲一睹芳容。睽字从目从癸,十天干甲则为假之的开始,癸则为最终的归宿;以目视癸,有观其所归的意思,引申为探究。杂卦传说:“睽,外也。”外与内相反。 【原文】 睽:小事…- 0
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《梅花易数》——八卦象例
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗☰☷ ☳☶ 离中虚坎中满兑上缺巽下断☲ ☵☱☴ 乾三连(☰),坤六断(☷ ),震仰孟(☳),艮覆碗(☶ ),离中虚(☲ ),坎中满(☵),兑上缺(☱)。巽下断(☴)。 【白话释意】乾三连,乾卦三画均连接不断。坤六断,坤卦三爻都一分为二。共得六根截断的卦图。震仰孟,震卦三爻,上两爻为截断的阴爻,下一爻为连接的阳爻。利用想象力,一看就象一个仰面的痰孟。艮覆碗,艮卦三爻,上爻为连…- 0
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《梅花易数》——字占
字占凡见字数,如停匀,即平分一半为上卦,一半为 下卦。如字数不均,即少一字为上卦,取天轻清之义,以多一字为下卦,取地重浊之义。 【白话释意】这里讲的是所谓按字数起卦,就是把中国汉字或分解为笔画数, 或分解为字数,或分解为音调等形式,使之纳入卦中的起卦方法,因为它有三种分解成数字 的方法,所以起卦方法也应像对待字数的不同一样而分别论述。 凡是看见的字数 可以被二整除,也就是说字数为偶数,就用平分的一…- 0
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兑宫八卦之泽天夬卦解读
《夬》者,决也。 益而不已必决,故受之以《夬》。 【卦四十三】泽天夬兑上乾下 【题解】 此卦卦象为天上有泽,瞬间夬决。从自然的角度来看,天上有泽,如同云雾,随着烈阳的照射,必然会瞬间消失;从人事的角度来看,不停止的说话,或者不停止的取悦,这种事情需要马上的中断。夬字有断头斩腰的形象。杂卦传说:“夬,决也。”决,就是决断。 【原文】 夬:扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。 彖:“夬”,…- 0
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巽宫八卦之风天小畜卦解读
比必有所畜,故受之以小畜。 【卦九】风天小畜 巽上乾下 【题解】 此卦为天上有风、小为蓄积之象。从自然的角度来看,天上有风,主朝夕之变;从人事的角度来看,巽风主入,乾天主健,九二健而往,九五迅速而来,两者皆未做大的蓄积,即爆发一场冲突。畜字为玄妙之田也,种瓜得瓜,种豆得豆,如聚宝盆一般,心想事成。杂卦传说:“小畜,寡也。”寡就是少,蓄积的少就是小畜。 【原文】 小畜:亨,密云不雨,自我西郊。 彖曰…- 0
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巽宫八卦之风地观卦解读
物大然后可观,故受之以观。 【卦二十】风地观 巽上坤下 【题解】 此卦为风行地上、遍观万物之象。从自然的角度来看,巽为风,坤为地,风来而地顺从之,则万物一一可观;从人事的角度来看,为在上者对下位者的考察,在上者姿态放低,下位者皆为顺从。观字乃又见也,看了一遍又一遍,有反复观察之意。杂卦传认为:观则求也。求为请求。 【原文】 观:盥而不荐,有孚颙若。 彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。“盥而…- 0
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巽宫八卦之风泽中孚卦解读
节而信之,故受之以中孚。 【卦六十一】风泽中孚 巽上兑下 【题解】 此卦为风入泽中、被泽所俘之象。从自然的角度来看,风入泽中,不影响水的流动,吹绉一些波纹,却如同被网状的泽水俘获一般;从人事的角度来看,巽为长女,兑为少女,不可能匹配在一起,但是巽入而兑悦,违背常理,必然会受到惩罚。孚字乃采子也,将种子收获之意,同于俘虏,引申义为惩罚。杂卦传说:“中孚,信也。”信,就是信誉,让人信服。中孚卦外实中虚…- 0
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