《黄帝内经素问》简称《素问》是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，实际非出自一时一人之手，大约成书于春秋战国时期。原来九卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为二十四卷，计八十一篇，定名为《黄帝内经素问》。此本为明嘉靖二十九年顾从德覆宋刊本
《素问》，与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇，合之而为《黄帝内经》。具有比较完整之理论体系，内容广博而深奥，为中医理论之渊薮。举凡养生气功之理论；人与自然相参相应之学说；不治已病治未病之预防思想；阴阳五行及气运对中医理论之指导；脏象学说及脏腑经络临床辨证之规律；以脉学为主而又望闻问切全面论述之诊断；针砭灸摩、汤液醪醴之运用；治病求本统领下之标本缓急先后及因人因地因时制宜之治则；对咳、疟、痹、风、厥、痿及热病、奇病等具体疾病之认识等等均有较详之论述。齐梁医家全元起曾对此书加以注释，其时第七卷已亡佚。唐王冰得先师张公秘本，补其所亡，广为次注，扩为24卷，因而流传。
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钤印：「真州吳氏/有福讀書/堂藏書」白文長方印､「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印､「飛青/閣藏/書印」白文方印､「北平州/韓楊尹/藏書印」白文方印､「楊印/守敬」白文方印
光绪十一年杨守敬手书题记：
宋槧黃帝內經素問廿四卷，缺北宋諸帝諱，雖未必即嘉祐初刻本，而字體端 雅，紙質細潔，望而知為宋槧。按此書自元代古林書堂合并為十二卷，明趙府居 敬堂本、熊宗立本、黃海本皆因之，遞相訛謬不可讀。其廿四卷之本，明代有三 刻：一為嘉靖間顧從義本，體式全與此本同，而板心皆有刻工之姓名；一無名氏 翻刻本，體式亦同，板心姓名則有載，有不載；一為萬曆間周曰校刻本，則體式 行款盡行改易，不復存原書面目（三書余皆有之）。此本則板心姓名全無。疑顧 氏及無名氏皆從嘉祐刻本出，但經明人摹刻，輪廓雖具，意度已失，此則宋人以初刻印本上木，時代既近，手腕相同，故宛然嘉祐原本（唯板心姓名，在宋代翻 刻，此等無關精要 ，故特去之 ，不足怪也），且首尾完具，近來著錄家皆未之 及，知為海內希有之本，亟重裝而藏之。光緒乙酉三月，宜都楊守敬記。
此为台北国家图书馆藏本，根据杨守敬题记，此版本应该早于哈佛大学图书馆藏本，价值应该更高，研究推荐。（#感谢 MIAO 的提醒）
书名：重广补注黄帝内经素问.二十四卷.唐.王冰注.明嘉靖二十九年顾从德覆宋刊本.杨守敬手书题记
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王冰，号启玄子（公元710年—804年），曾任唐代太仆令。王冰年轻时笃好养生之术，留心医学，潜心研究《素问》达12年之久。他著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行。
顾从德（约1525—？年），字汝修，明松江府（今上海）人。著名收藏家。
#增补（2016年11月18日）增加一个台北國家圖書館藏本（前有楊守敬手書題記）
#更新（2018年12月23日）更新哈佛大学图书馆藏本 为PDF高清+
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文件名：重广补注黄帝内经素问.二十四卷.唐.王冰注.明嘉靖二十九年顾从德覆宋刊本
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